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jueves, 1 de abril de 2010

La fe mueve montañas mineras


Todo hace ver que la minería está atravesando en nuestro país por un buen momento, puede ser prolongado en la medida que sea requerida la materia prima que nosotros producimos y que sirve para convertirse en insumos imprescindibles para la industria de los grandes países capitalistas.

Lo evidente es que quisiéramos transformar esos nuestros concentrados primarios en materiales requeridos en la industria mundial, el caso del hierro del Mutún transformado en acero o el litio en baterías para energía de los nuevos motorizados sin combustible. El cobre en láminas o alambres y el estaño en lingotes como base de una variedad de productos terminados o como parte de aleaciones para la fabricación de insumos en las ferreterías.

Se requiere fuertes capitales para entrar en la fase de la industrialización de nuestros recursos mineralógicos, pero sobre todo se necesita mucha fe para alcanzar objetivos concretos que hagan posible esos anhelos.

A propósito de fe, en Oruro, la alta tierra minera de Bolivia, estamos en la víspera de la mayor demostración devocional ante la Virgen Morena del Socavón, la Patrona, la Madre de los mineros, la que da fuerza a quienes creen en Ella y a quienes concede sus pedidos si los hacen con verdadera fe.

Cuando Oruro empezó a poblarse fueron precisamente los mineros que horadaron las entrañas del rico Pie de Gallo y fue en un socavón de esa montaña del altiplano que apareció la imagen de la Morena Virgen de la Candelaria, conocida por los mineros como la Virgen del Socavón, es la fe que mueve montañas y estas guardan las riquezas que hacen de Oruro el centro minero más importante de Bolivia.

Miles de visitantes quedarán maravillados observando a los centenares de devotos entregados a cumplir su promesa con la Virgen del Socavón. Todos recibirán bendiciones, las que se extenderán en un augurio de paz y amor para nuestros visitantes, bienvenidos a la tierra de los mineros.

viernes, 12 de febrero de 2010

Mineros hoy realizan ofrendas en honor al “Tío” la Pachamama

El sector minero del departamento ofrecerá hoy el tradicional rito de sangre conocido como la wilancha, en honor al Tío de la mina, señor de los mineros, con el sacrificio de corderos, llamas y toros, para pedir buena fortuna durante este año, el cuidado de la deidad en el trabajo en interior mina y que las vetas mineralógicas no se acaben.

El ritual parte de la cosmovisión andina, consiste en el pago a los seres sobrenaturales, pidiendo su protección y ventura durante el año. En el caso de los mineros cada cuadrilla que tiene su paraje de explotación, ofrecerá una mesa al Tío, cuya imagen se encuentra en cada nivel de las minas.

Los mineros adornarán, con serpentinas, misturas, confites, tragos, cigarros, a los “tíos”, como simbología de cambio de vestimenta, y le colocarán, banderitas, globos, para que los proteja de todo accidente, y guíe los pasos de los mineros para trabajar encontrando vetas fructíferas

En Itos, existen 12 Tíos, cada uno con diferente nombre, como Luis, Lucaso, y otros nombres que les dan los mineros, en San José, donde se destaca un Tío grande en el nivel 200 con una estatura de 1.70, similar a la de un hombre normal.

OTRAS CELEBRACIONES

En el caso de la estatal Empresa Minera Huanuni (EMH), la administración procederá al cambio de la vestimenta de los 11 tíos que existen en el cerro Posokoni, mientras en la Empresa Minera Inti Raymi Sociedad Anónima (Emirsa) se sacrificará un toro.

La costumbre de los mineros data desde los tiempos de los tres barones del estaño, Simón I. Patiño, Carlos Víctor Aramayo y Mauricio Hoschild, en la primera época del siglo XX.

En la ciudad Oruro la minería aún continua viva, con la explotación en el yacimiento minero de San José e Itos a cargo de las cooperativas mineras asentadas.

En el caso de las tres cooperativas Multiactiva Corazón de Jesús, Nueva San José y Salvadora, hoy se sacrificará un total de 18 llamas blancas, acontecimiento que cada año es visitado por miles de turistas que se dirigen a los centros mineros a ser partícipes del ritual.

Asimismo, realizarán el rito los mineros de las cooperativas 10 de Febrero, Jallpa Socavón y San José.

RITUAL

El rito andino, consiste en sacrificar al animal, en el caso de la llama, se elige un camélido blanco y joven, labor encomendada a un yatiri, previamente se le ofrece coca y alcohol, para después córtale el cuello, y después recoger su sangre en recipientes, ch’allando con ella la entrada de la bocamina, los rajos de las vetas, y pintándose con sangre el rostro a cada uno de los presentes para la buena suerte, además, se saca el corazón vivo del animal, que antes que pare de latir debe ser enterrado.

Las vísceras del animal se guardan para otras ofrendas durante el rito, mientras su carne es consumida por los mineros para después enterrarse todos los huesos junto a un hueco profundo.

El rito de los animales, es para asegurar la fertilidad y la bonanza de la actividad, en el caso de los mineros la vetas mineralógicas, en Huanuni el estaño (actividad que se realiza en agosto), en San José los minerales complejos, principalmente el zinc y la plata y en Inti Raymi el oro.

En los centros mineros donde se sacrificarán toros, se quema el corazón del animal y rocían la sangre caliente “para que el espíritu no haga perder los metales, ni les cause desgracias, enfermedades y muerte”, menciona el diccionario de la antropología boliviana, escrito por Henriette Eva Svabó.

AGENDA

Hoy la Cooperativa Multiactiva Corazón de Jesús, realizará el ritual a partir de las 12:00 horas, mientras la cooperativa minera Salvadora, efectuó a las 00:00 horas de hoy.

La cooperativa minera Nueva San José que opera en Itos, en la zona sur de la ciudad, efectuará el ritual a las 12:00 horas.

sábado, 1 de agosto de 2009

Mineros agradecen al Tío de la mina por favorecer la explotación de minerales


Los cooperativistas mineros desde anoche y parte de la madrugada de hoy comenzaron con la tradición del agradecimiento al Tío de la mina (deidad andina) y también a la Pachamama por la explotación minera que se realiza en las diferentes operaciones mineras.
La entrega de una mesa blanca que contiene pastillas, algodón, cigarro, coca, vino y otros elementos andinos, cada uno con su propio significado y el sacrifico de llamas es parte del ritual que se practica en los centros mineros y en los parajes del interior de la mina.
Los socios de la Cooperativa Multiactiva Corazón de Jesús de la mina San José comenzaron su costumbre anoche al promediar las 23:00 horas con el pijcheo (mascar coca) y con algunas bebidas espirituosas.
Ramiro Helguero presidente de la Cooperativa Minera Multiactiva Corazón de Jesús, indicó que esta es una práctica que se realiza cada primero de agosto, cuando los cooperativistas mineros dan gracias por la riqueza mineral y, también agradecen a la Pachamama, pidiendo al Tío protección contra de los accidentes de trabajo.
Los socios de esa cooperativa minera sacrificaron dos llamas, además de practicar todas sus costumbres como el pijcheo de coca, ch’allar con alcohol, vino y otras bebidas.
Según la creencia de los trabajadores del subsuelo el primer día de agosto es una fecha muy importante en la tradición y costumbre de los cooperativistas mineros ya que este mes es “malo” para ellos, por lo que se tiene que pedir al Tío de la mina que les proteja en sus fuentes de trabajo.
En la cosmovisión andina de los mineros, el sacrificio es una muestra del agradecimiento a la Pachamama y al Tío de la mina por la protección que reciben y además porque les ofrecen riquezas en los yacimientos mineros.
Una vez que se sacrifican las llamas se introduce la ofrenda al interior de la mina para ofrecerle a sus deidades andinas, lo que tiene un significado trascendental para ese sector productivo.

martes, 5 de agosto de 2008

Mineros de Oruro agradecieron a la Pachamama y al Tío de la mina


A las 24:00 horas de anoche los trabajadores mineros del departamento, ya sean mineros sindicalizados o cooperativistas, iniciaron el ritual de la entrega de una mesa blanca y además sacrificaron llamas como agradecimiento a la Pachamama (madre tierra) y al Tío de la mina (deidad de los mineros).

Según las creencias de la cosmovisión andina, el sacrificio es una muestra del agradecimiento a la Pachamama y al Tío de la mina por la protección que reciben, y además porque les ofrecen riquezas de los yacimientos mineros.

La creencia de los trabajadores del subsuelo data de hace muchas décadas atrás, ya que para ellos el viernes de carnaval y el primero de agosto son fechas muy importantes en sus tradiciones y costumbres.

Ese ritual se efectúa para dar gracias a las deidades andinas, pero también para pedir mayores vetas (espacios donde existe mineral), ya sea plomo, plata, etc.

El 31 de julio en la noche y las primeras horas del 1 de agosto de cada año los mineros tienen la tradición que consiste en la entrega de una mesa blanca (contiene pastillas, algodón, cigarro, coca, vino y otros elementos andinos que tiene su propio significado).

En la mayoría de los casos se sacrifican llamas y se introducen al interior de la mina para ofrecerle al Tío de la mina y también a la Pachamama como agradecimiento por los minerales otorgados durante el último tiempo”.

Hipólito Rojas, secretario general de la Federación Departamental de Cooperativas Mineras de Oruro (Fedecomin), manifestó que esa tradición es practicada por los cooperativistas mineros de nuestra región.

“Para los mineros cooperativistas este primero de agosto tiene un gran significado ya que se abre el cielo para que la madre tierra reciba las ofrendas de todos los que tienen esta práctica, para los mineros el ritual comienza el 31 en la noche y recibimos el 1 de agosto con la entrega de la mesas y el sacrifico de la llama”, aseveró.


Minero cooperativista de San José en pleno ritual de agradecimiento al Tío de la mina y a la Pachamama. De acuerdo a la explicación del dirigente cooperativista minero, en general todo el mes de agosto se realiza la tradicional kh’oa en las ciudades, comunidades y pueblos, pero los mineros siempre lo efectúan el 31 de julio en la noche por el significado que tiene.

Explicó que el ritual comienza con el pijcheo (masticar) de la coca que va acompañado por alcohol, cerveza y otras bebidas espirituosas, a diferencia de la ch’alla del viernes de carnaval, hoy no se utiliza la mixtura y la serpentina.

Posteriormente, se efectiviza la entrega de la mesa y el sacrificio de la llama, luego los cooperativistas mineros ingresan a sus parajes (áreas de trabajo) para ch’allar.

Por las características del ritual, los cooperativistas mineros que ingresaban en tercera punta de ayer dejaron de trabajar y participaron de la tradición, hoy primero de agosto la mayoría de los trabajadores del subsuelo hacen un alto en su faena diaria para realizar los rituales a sus deidades.